۵ فروردین ۱۴۰۳

نگاهی تازه به حلّاج (بخش 1) - دکتر علی میرفطروس

(به مناسبت ۶ فروردین ، سالروزِ قتل حلّاج)

* جغرافیای متفاوت ایران و صحرای سوزانِ عربستان موجب پیدایش دو دیدگاهِ متفاوت معنوی به نام «تصوّف اسلامی» و «عرفان ایرانی» گردید.

* حلّاج فرزند زمانۀ خود بود؛ عصری که شک گرائی، مجادلات فلسفی، رونقِ باورهای کُفرآمیز، انسانگرائی، ظهور قیام زنگیان (زنج)، جنبش قرمطیان و پیدایش حکومت ایرانگرای سامانیان از مشخّصات آن بود.

* پس از قتل فجیع حلّاج: «ناشران، ورّاقان و  کتابفروشان را  احضار کردند و از آنان تعهّد گرفتند تا دیگر رسالات حلّاج را نفروشند و منتشر نسازند.»

۱ فروردین ۱۴۰۳

۲۸ اسفند ۱۴۰۲

تاریخ و فرهنگ ایران با هومر آبرامیان - آیین مهر 5، هفت گامه رسایی

تاریخ و فرهنگ ایران - جشنهای ایرانی

مسعود لقمان: «جشن» واژه‌ای ایرانی است از ریشه‌ی «یَز-»، به چِمِ «پرستیدن، ستودن و نیایش کردن». جشن در آغاز به چمِ «انجامِ آیینهای دینی» بوده، ولی اندک‌اندک گسترش چمِی پیدا کرده و به بزم و مهمانی و سور هم گفته شده است؛ چرا که در فرهنگِ ایران، انجامِ آیینِ دینی و نیایش و ستایشِ ایزد همان جشن و بزم و شادی و شادخواری بوده و شگفت این که «جشن» با واژه‌های «یزد» و «ایزد» هم هم‌ریشه است و به دیگر سخن، جشن و ایزد هر دو از یک ریشه‌اند. چنین، در فرهنگ زندگی‌سِتای ایرانِ باستان جشن کاری اهورایی و روشی برای مبارزه با اهریمن بوده و در برابر، سوگ و اندوه کنشی اهریمنی و سخت نکوهیده بوده است.

نوروز یکی از نشانه‌های ملیت ماست - دکتر پرویز ناتل خانلری

تقدیر چنان بود که ایرانیان نگهبان فروغ ایزدی، یعنی دانش و فرهنگ، باشند. میان جهان روشنی که فرهنگ و تمدن در آن پرورش می‌یافت و عالم تیرگی که در آن کین و ستیز می‌رویید سّدی شوند و نیروی یزدان را از گزند اهریمن نگهدارند. پدران ما، از همان آغاز کار، وظیفه‌ی سترگ خود را دریافتند. زردشت از میان گروه برخاست و مأموریت قوم ایرانی را درست و روشن معین کرد و فرمود که باید به یاری یزدان با اهریمن بجنگند تا آنگاه که آن دشمن بدکنش از پا درآید.

تاریخ و فرهنگ ایران - پیر ما گفت …

مسعود لقمان: نوروز پیر یگانه‌ای است که ایرانیان او را در تیره‌ترین شب‌های میهنشان نیز پاس داشته‌اند و با آن نه‌تنها شادی نو را به خانه‌هایشان آورده‌اند، که به نبرد دشمنانِ تاریخ و فرهنگ و هویت ملی‌شان نیز رفته‌اند.

نوروز، پادشاه جشن‌ها

رودخانه‌ی پهناور و فرح‌بخش نوروز هر بهار، همه را دربر می‌گیرد، می‌شوید، می‌بوسد و برای سالی پُر کشش و کوشش آماده می‌سازد. آیین‌های نازش‌خیز و ‌روشنگر از یک‌سو در روان و جان ما لانه می‌کند و دل را می‌رباید از دیگرسو به گوشه‌گوشه‌ی این ‌سرزمین پا می‌نهد و میهمان هر خانه و خیمه می‌شود و فراگیرترین نماد پیوند و هم‌بستگی را پدیدار می‌سازد. 

۲۶ اسفند ۱۴۰۲

رضا شاه و دشمنان ایران از گذشته تا حال - شاهین نجفی

رستاخیز میهن پرستان - رضا احمدی

بزرگداشت زادروز شاهنشاه رضا شاه بزرگ - استاد زرتشت ستوده

رضا شاه بزرگ، آنچه که بود، و آنچه که نبود! - خسرو فروهر

 

۲۴ اسفند ۱۴۰۲

گفت‌وگوی شاهزاده رضا پهلوی در نشستی آنلاین با حضورِ جمهوری‌خواهان هوادار ایشان

خبرگزاری یونیکا

تاریخ و فرهنگ ایران با هومر آبرامیان - آیین مهر 4، پیـــمانداری

رستاخیز میهن پرستان - رضا احمدی

از یاوه های مسیح علینژاد نسبت به شاهزاده تا سید جواد طباطبایی و مثلا اسلام سکولار - خسرو فروهر

 

۲۰ اسفند ۱۴۰۲

شیطان همان شاتانا - استاد زرتشت ستوده

شوشتر، شهر سازه‌های کهن

شوشتر پُرآوازه‌تر از آن است که بخواهیم جایگاه جغرافیایی‌اش را یادآور شویم. همه‌ی شهرهای خوزستان چنین هستند و یادآور گستره‌های دیدنی و تاریخی و آثار و سازه‌های یگانه‌اند. شهر شوشتر کمتر از صد کیلومتر از اهواز، مرکز استان، دوری دارد و دسترسی به آن آسان است.

سنجش میان چند بانوی برجسته در تاریخ کهن

تا پیش از دوران نوین تاریخی، نقش زنان در رویدادهای تاریخی بسیار کمرنگ بوده یا نادیده انگاشته شده است. امروزه در نزد پاره‌ای فمینیست‌ها سبب این رویدادها را ستم تاریخی به زنان می‌انگارند. به‌دیگرسخن مردان را ستمگرانی بازمی‌نمایانند که زنان را به پشت پرده‌ها انداخته، از آنان ابزاری برای کامجویی و فرزندپروری ساخته و خود سراسر فرصت‌های جامعه را در دست گرفته‌اند.

۱۹ اسفند ۱۴۰۲

یلدا، میترا، مَزدیَسنا - استاد زرتشت ستوده

رستاخیز میهن پرستان - رضا احمدی

چرا تروریستها، تجزیه طلبان، انجمن اسلامیهای صادراتی، و مزدوران بیگانه به ما پادشاهیخواهان میگویند افراطی؟! - خسرو فروهر

تاریخ و فرهنگ ایران - فرهنگِ سغدیِ رهامِ اشه چاپ شد

پارسی‌انجمن: فرهنگِ زبانِ سُغدیِ رهامِ اشه، A Compendious Sogdian Dictionary، به زبانِ انگلیسی، در دو پوشینه‌، ۱۶۷۱ رویه و در اندازه‌ی بزرگ چاپخش شد.

۱۶ اسفند ۱۴۰۲

تاریخ و فرهنگ ایران با هومر آبرامیان - آیین مهر 2

تاریخ و فرهنگ ایران - خِرد شاهنامه؛ پیروی از باور‌مندی‌ها یا سازگاری و مدارا؟

پیشینیان اندیشه‌ورز ایرانی در کهن‌نوشته‌های خود، برخورداری از خِرد و فرزانگی را شیوه‌ و رفتاری سازگار با انسانی‌زیستن دانسته‌اند. در شاهنامه‌ی فردوسی نیز بارها و بارها از خِرد و خِردورزی یاد شده است؛ تا بدان‌ اندازه که خِرد از پُربسامدترین واژگان شاهنامه است.

ارایه پژوهشی درباره شناخت اوستا

سخنرانی مهربد خانی‌زاده، پژوهشگر و دانش‌آموخته‌ی دکتری علوم دینی، پیرامون «شناخت اوستا» در دانشگاه سواس SOAS لندن برگزار می‌شود.

۱۲ اسفند ۱۴۰۲

پهلوا، مَرزبان - استاد زرتشت ستوده

رستاخیز میهن پرستان - رضا احمدی

گزارش میدانی از «حماسه خیابان‌های خالی» در روز سیرک انتخابات جمهوری اسلامی

خبرگزاری یونیکا

سیرک انتخابات در جمهوری اسلامی و انتخاب راستین مردم ایران - خسرو فروهر