بزرگمهر لقمان: پیش از آنکه از ریشهشناسی و واجشناسی گوییم، سزد سخنی چند از ویژگیهای زبانشناختیِ کاشان و دهکدههاش گفتن.
کورش جنتی: ایرانیان، در دورۀ باستان، نگرشی اینجهانی و زندگیاندیش داشتند. زَرتُشت پیامبرِ باستانی ایرانیان، شادی را اَهورایی و اندوه را اَهریمنی میدانست. در جهانبینی اُسطورهای ایرانیان، اَهریمن بر جهانِ پاک و مینَوی اَهورامزدا میتازد و آن را با بدی آلوده میکند. پس از آن، فَروَهَرِ انسان، جامۀ گیتی میپوشد و به این جهان میآید تا در این دوران آمیختگیِ نیک و بد، که سرانجام با پیروزی نیکی به پایان خواهد رسید، با کارهای خوب خود به پیروزی اهورامزدا یاری برساند. اهورامزدا نیز شادی را میآفریند که تابآوری (تحمّل) زشتیها و بدیها را برای انسان آسانتر کند.
غارها از پدیدههای رازآمیز و شگفتانگیز طبیعیای هستند که از گذشتهی دور در زندگی انسانی تاثیر داشتهاند. برخی از این غارها برای صدها سال محل زندگی انسان و حتا شکلگرفتن بخشی از تمدن انسانی بودهاند که شواهد آن باقی مانده است. نمونهای از این گونه غارهای باستانی، اشکفت یا غار لاکو (Lascaux ) در ناحیهی دوردن (Dordogne) در جنوب باختری فرانسه است که آثار باستانی نقاشی شده بر دیوارهای آن20 هزار سال دیرینگی داشته باشند. در کشور عزیز ما ایران نیز، غارهای با گواهی (شواهد) تاریخی یافت شدهاند که از جمله آنها میتوان به غار کره فتو (Krafatou) در استان کردستان (شهرستان دیواندره) اشاره کرد که آثاری از سکونت بیش از دو هزار سالهی انسان در آن به دست آمده است.
