۲۰ مهر ۱۳۹۹

دریاچه جازموریان

سال به سال گذشت و «جازموریان» تکیده‌تر و ناتوان‌تر شد. پیامدهایش گریبان ما را هم گرفت. ریزگردها برخاستند و بیماری چشمی تراخم یکی از ده‌ها گرفتاری شد که جان کندن جازموریان، ما را هم دچار و بیمار کرده بود. آخر سر، نه از کوشش و چاره‌جویی ما، که از مهربانی آسمان بود که باران بارید و خون در رگ‌های جازموریان دوید. سوسوی امیدی در دل‌ها روشن شد و زمین‌های خشک و پوسته پوسته‌ی پیرامون جازموریان، امیدها در دل اندوختند تا زندگیِ به مویی بسته‌ی‌شان، جانی تازه بیابد.

سفال پیدا شده در آب‌های خلیج پارس

در واپسین روز از هفته‌ی گردشگری، از سفال پیدا شده در آب‌های خلیج پارس رونمایی شد. این کوزه‌ی تاریخی چندی پیش در ژرفای ۳۰ متری آب‌های ساحلی بندر سیراف به قلاب عبدالحسین سماچی، صیاد اهل سیراف، افتاده بود که با کاری ارزشمند از سوی این صیاد به موزه‌ی سیراف پارس پیشکش شد.

چشم به راه بازگشت «امید»

«امید» سال گذشته، ۲۹ مهر ماه، برای زمستان‌گذرانی به تالاب بین‌المللی فریدونکنار کوچ کرده بود. در۸ اسفند ماه پس از ۱۲۹ روز زمستان‌گذرانی در فریدونکنار به سیبری بازگشت و اکنون با آغاز فصل پاییز در انتظار بازگشت این تک درنای سیبری به ایران هستیم تا تنها امید به جمعیت باختری درنای سیبری را بار دیگر در دل بپرورانیم و یک سال دیگر از دیدن آن احساس خرسندی کنیم.

۱۶ مهر ۱۳۹۹

سالروز تصویب متمم قانون اساسی مشروطه و جدایی از شریعت

113 سال پیش، در نیمه‌ی مهرماه سال 2466 شاهنشاهی، مجلس شورای ملّی فصلی به نام حقوق ملت به قانون اساسی افزود. مسایل گوناگون در پیوند با زندگی و حقوق مردم در این متمم آمده بود و به مفاهیمی مانند دموکراسی، عدالت اجتماعی و حقوق شهروندی پرداخته شد.

۱۵ مهر ۱۳۹۹

دریاچه ممرز؛ آمیزه‌ای از زیبایی، هراس و هیجان

درختان سوخته‌ای که میان دریاچه سر برآورده‌اند و شاخه‌های بی‌برگ و سیاه‌شان را مانند رگ‌های بی‌خون، این‌سو و آن سو پراکنده‌اند، به خیال آدمی راه می‌دهد تا تصویری ترس‌آور در ذهن بسازد و آنجا را قلمرو ناشناخته‌ها گمان ببرد. «دریاچه مَمرَز» تا بوده این گونه بوده است: خیال‌آور، مه‌آلود و آکنده از سکوتی مرموز که به ناگاه صدای پرنده‌ای ناشناس یا غرش حیوانی درنده، سکوتش را می‌شکند و تَن آدمی را می‌لرزاند.

پالایش زبان پارسی

هرچه از سده‌های چهارم و پنجم پیش‌تر می‌آییم نثر پارسی بیشتر با وام‌واژه‌های عربی آمیخته می‌شود و بازی‌های زبانی و سجع‌پردازی زبان پارسی را از سرشت زاستاری(:طبیعی) خود دور و دورتر می‌کند. ترزبانش (:ترجمه) تاریخ طبری ساده‌تر و پارسی‌تر از تاریخ بیهقی است. تاریخ بیهقی پارسی‌تر از کلیله‌و‌دمنه است و کلیله‌ و دمنه پارسی‌تر از تاریخ وَصّاف.